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探秘两山望向大地深处的窗口

探秘两山望向大地深处的窗口

郡枕无量山 坐拥澜沧江

作者:王秀才 来源:景东银生网  浏览: 【字体: 字体颜色

 

地球蓝洞 

 

无量山和哀牢山大地构造在云南三个一级构造单位中的三江褶皱系(或滇西褶皱带)。最新研究又显示,该区域是掸邦——马来西亚板块楔入欧亚板块的边缘部分。早在中生代(距今约2.5亿年—6500万年)印支运动和燕山运动后这里已经成陆,早于第三纪时期形成高原雏形。燕山运动后,两山长期隆起,并经剥蚀、夷平和多次陆海变更及岩浆活动,至上新世纪末更新世纪初,与古云南夷平面隆起成高原。同时,定型成现代的山原型山脉。


那些神奇岩洞,沧海桑田,在两山留下了无字天书,它们是浑厚大地的气门,是太极图那个穿越时光的通道,也是望向地壳深处的窗口。


金庸笔下的无量山岩洞,迷离诡奇,无量剑派和神仙姐姐,他们隐居在无量迷宫,练就绝世神功。段誉在岩洞误吃了蜈蚣蛤蟆,武功精进,练成凌波微步。这些岩洞,同时也是道家福地,佛家修行的天堂,仙人栖居闭关之所。


同事杨回先生经过多年研究思考后说,它是疑似远古海底火山喷发留下的通道,他认为凡是有石灰石、岩洞和黑灰土的地方,海底火山是始作俑者。我们利用周末节假日,带上几个包子、两坨糯米饭团和一杯清茶,对锦屏灰窑姊妹山,大街镇石洞寺,花山镇花山寺,文龙镇龙洞塘、仙人洞和龙街乡红岩白岩,进行了系列探幽访秘,乐此不疲。


一、童年心中的“龙窝”

 

听父亲说,金山洞是“龙窝”,蟒蛇在洞里修炼栖息,长大后飞升化龙。从那时起,我对深潭或山洞,怀着一种莫名的恐惧和敬畏。


 

垭口癞蛤蟆石 

 

小时候,与同龄人到离村不远的“金山洞”探险。据长辈们传说,这是一个淘金洞,洞很深,后来,没有人能走到尽头。有人说,这个金山洞里曾经有一条蟒蛇,长大后离开金山洞,去了澜沧江,顺澜沧江去了大海。蟒蛇离开那一夜,电闪雷鸣,狂风暴雨,叮叮当当,如群魔鼓噪,极其恐怖。蟒蛇顺小河游走,导致发洪水,毁坏田地粮食,遭到雷劈,它左闪右躲,谁也跟着左右冲刷。


金山洞不远的西南边有一个悬崖,齐肩高的崖上,有一个碗口大小的“窝”,因此得名“一碗水”,“碗里”的水不会溢出,也不会干涸。与悬崖相对的井房村有一户人家,男主人说,有一天傍晚,夕阳还在,他真切看见有一条金色的牛在悬崖下吃草。人们都说,那一定是金子变成小牛,它准备离开了。在当地传说中,金子、银子都会自行走路,离开福薄的人而依附有福之人。


稍长大后,知道漫湾镇保甸村,有一个银矿洞,据说银矿洞里曾经居住着九个仙女,由九只绿孔雀修炼成成人形。这九个仙女每天都去保甸河洗澡,保甸河两岸有翠竹、绿柳、芦苇、芭蕉和草坪。仙女嫌来回飞翔,要经过世俗的村落,一天夜里,欲打隧道通往保甸河,当地村民听到开凿声,敲打簸箕学公鸡拍翅膀打鸣,仙女便停止了打洞。


另外,漫湾境内还有一个土匪洞,因有一伙土匪长期居住而得名。据说,要进入土匪洞,必须经过一座天生石桥,天生桥由两块九尺宽石板悬空组成,中间相距五尺,需要跳跃过去,又被称作“断桥”。桥下面是悬崖飞瀑,万丈深渊。


父亲说,不能去“龙窝”,会被龙脚踢伤,很难医治。我每次步临深渊和洞穴,惊悚不已,担心有龙飞出挝脸。


二、姊妹山顶观音洞

 

 


心碎姊妹山

 

姊妹山,位于锦屏镇灰窑村,由三个岛链般山峦组成,每个峰峦都是石灰石堆砌成悬崖峭壁,极难攀爬。三个峰峦,最靠东南边一个,有多个岩洞,其中有一个,有水冲刷过的痕迹,每年农历2月19日,附近的人就会来上香参拜观音。


姊妹山又称“花山”,据说这相连的三个山包,是由姊妹花变成。传说很久以前,洞壁形状,鬼斧神工,千奇百怪,是一幅比拟雕塑。似狮子,似石猴,似观音,如人参根须,喻孔雀屏羽毛花纹,似百褶裙,仿层层梯田,摩倒挂的竹笋,拟冰川垂悬,类百川归海,若美丽骷髅,像蜂窠,不一而足。镶嵌着青石,如被水洗刷干净,可能在亿万年前,也许这里是海底,只是海已经“枯”了。洞外世界,与灌木竞立的石头,千疮百孔、斑驳陆离,似乎被镂空,始信石头也会“烂”。从这些石头的记忆,我真正得以见证了地球的“沧海桑田”,也真正见识了什么叫“海枯石烂”。


有三姊妹,她们居住在无量山,无量山老神仙告诉她们,有一条河奔流而下,要去冲毁下面田地、淹没人家村庄,于是就急急跑来堵水。可是,离开家后,老三才发现妈妈做的大花鞋忘记在家里,又折回家去拿,等她来到这里,还来不及与姐姐站在一起堵水,水已经从中间奔流穿过,她永远被隔在西岸。而两个姐姐,站在了东岸,化作了山脉,站成了今天这样互相守望的姿势。


老二和老三中间,原来相隔很近,两山树枝交错相叠,藤蔓纠缠亲昵。这里曾经叫做“金柳玉门槛”,水边有石房子,可容纳两三百人,石房子里有一个很深溶洞。“金柳玉门槛”,有这么一个传说:很久以前,有一个骑着大马、戴着毡帽、蓝眼睛黄头发的人,来这里炼石淘金。这个淘金人从石房子洞里进去,走了好久好久,也没走到洞的尽头,可是也没有看到什么金子。后来,在一个较为平缓的地方,看见一棵柳树,其他什么也不见。这个淘金人很失望,只得折了一枝柳树走出洞口,奇迹发生了,他折出来的柳枝,在阳光下一看,是金子。这个淘金人再返回洞子,到刚才看见长柳树的地方,已经被水淹没,无法进去,柳树也不见了。另外每逢中午日照时,就会出现一根像玉做成的横跨川河的门槛,十分美丽。所以,这里就叫做“金柳玉门槛”。后来,这里又称“隔娘关”,意思是从县城通过这里后,将娘亲抛在了身后,与父母天各一方。


1900年1月侵缅英军人侵片马附近的茨竹、派赖等寨。1910年12月占领片马,至1927年,又先后占领古浪和岗房,1934年1月派兵侵占佤族班洪和班老等部落地区的银矿。也许,那个骑着大马、戴着毡帽、蓝眼睛、黄头发的来寻找黄金人,是顺澜沧江而来的英国殖民者,姊妹山上,偶尔还可以看到炼过的矿渣。

 

洞天银河


那些成波浪卷层褶皱的石灰石,那些冒险者寻找黄金留下的矿渣,似乎留下了疑似海底火山的佐证。


三、大街悬崖石洞寺


大街镇石洞寺,建在有石灰石的悬崖上,拾级而上,临近洞口,大地的呼吸,迎面扑来,驱走了三伏天的酷暑难耐。


洞口外大厅,摆着一些佛教徒塑身,可知是当地拜佛场所。据说,大理鸡足山高僧张弘道(音),带徒弟一路南来,在景东境内选了十个佛教圣址,其中包括大街镇石洞寺。大理是南传佛教、藏传佛教、印度佛教和中原佛教传播路线的交汇处,南传佛教没有直接进入景东,而深受大理中转佛教熏陶。


石洞寺洞深50米左右,初入洞口,豁然开朗,像一个大会堂,有几只蝙蝠翻飞。越深入,阴森寒气,令人心生畏惧。用手电一照,洞壁石头流光溢彩。洞壁和洞顶有水珠轻盈飘落,一个让人湿身的水淋洞,真是“别有一番洞天”。水是大地的血液,让岩洞在穿越中保住了生命。


 

大街石洞寺内景 

 

看着如春笋倒立悬挂的石钟乳,或躺在地上酣睡的石灰石,让人惊叹,亿年光阴,岁月捻珠,滴水成石。在时间长河中,人何其渺小,正如《庄子•外篇•秋水第十七》所言:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”


据看守员说,身在石洞寺,冬天早上暖和,正午过后清冷。三伏天,距洞不远处,酷暑难熬,而寺中却异常凉爽。不知是岩洞见性成佛,还是佛性与岩洞水乳交融,让这寺庙保持一种恒温,炼就了一颗不随季节流转的恒心,培育了不以物喜、不以己悲的悲悯灵性。


观看结束,站在旁边,不胜唏嘘:石灰石、岩洞和周边铅灰色的土,是亿万年前的物语。


问塑佛无语,我云淡风轻。岩洞外桃树,自花落果结。


四、龙盘虎踞花山寺

 

花山营盘山远景 

 

花山寺并非花多而得名,也不是因为有“尼姑”清修美誉,缘它出身于花山镇而享其名。寺庙修建在山崖下,这也是张弘道选址的最南边一个寺庙,寺内有几个坑,而真正的岩洞,据说是在山顶上。走近岩洞口,其洞深不可测,仿佛听到水流淌的声音,丢入石头,滚动声久响不绝。


 

 花山营盘山岩壁

 

花山寺所依附的山,平地突兀矗立起来,大致成一个不规则圆柱,远远看去,四周均是悬崖峭壁,山顶却极其平坦,唯一有一条仅容一人登上去的小道,这条小道,确实是一夫当关万夫莫开。之所以这座山叫营盘,曾经在这里打过战,攻防双方,在道旁石板上留下了枪眼。


佛家戒杀生说众生平等,上天亦有好生之德,消逝了刀光枪声,那一战谁胜谁负谁是谁非都已经无关时局。那一年火把节喊杀声再度响起,只不过是上演了一场著名的花山杀戏。曾经的古战场,变成了首届景东国际无量山狂欢节攀缘赛场,悬崖上爬着几个竞争对手而已。


消失了晨钟暮鼓和木鱼佛影,“阿弥陀佛”,花山寺花开花落,道尽天地众生无常。而那些环绕壁立的石灰岩,直面风雨薄凉亿万年,沧桑而不失磅礴之气。


花山寺,一定在某个季节有花盛开,不然怎么会叫“花”山寺。遥想当年,僧人是否对着众人或听着枪声,拇指和食指拈花微笑?


五、媒梅孕水仙人洞


到了文龙镇仙人洞,问及当地村民,有没有仙人居住过。他们你看我我看你,也难怪,高调斩妖除魔下,子不语怪力乱神,谁还能见到神仙呢?即使有神仙,也是仙人已乘孔雀去,此地空余仙人洞了(景东曾经有野生孔雀,上世纪末绝迹)。


这个仙人洞与前面所看过的不同,像一个美丽“陷阱”。洞口前面是一个绿色草坪,草坪尽头,一个百年老树卓然独立,守望着蓝天白云。


 

文龙仙人洞 

 

以朝拜和畏惧的心情到达仙人洞旁,有一棵“梅二代”弱不禁风地独立洞旁。引路的当地村民说,先前旁边有一株百年以上树龄的梅子,因“树老心空、人老懵懂”被伐除。村民还说,梅子成熟季节,未婚男女来到这里,小伙子摘下梅子给喜欢的女子吃了,就会互相爱慕,情定一生一世。这棵梅树是红娘,以梅子为相爱的人牵红线,因此,这棵梅树又称“媒树”。只是不知,现存的“梅二代”,能不能担负起“媒树”这个重任。怪不得有人说“情,心上青梅”。


刚进入洞口,左侧有一潭水,古井无波,清澈凛冽。村民言之凿凿的说,这是一井圣水,如果肚子疼,喝了马上见效,特别是结婚后不孕不育,夫妻双方来饮此井水,非常灵应。妻子先喝生女儿,丈夫先饮生儿子。所以,这潭水又叫“送子水”、“孕水”,完了,他们还补充说,不管你信不信,反正我们是信了。而我们是过来人,肠胃也较好,无法印证其神奇效果了。

 

洞中古井

 

第一个“客厅”,形状像蒙古包,顶壁呈弧形,以石钟乳为装饰。地面流淌这金色岩浆,像铺了黄金地毯。“客厅”进去,有两个洞口,大约10米后,又合并一起。台阶倾斜向下,时而狭窄,时而宽敞,奇形怪状的石头翘首相迎,一洞风光无限,让你不断感到惊奇和神秘,不愧是佛道清修宝地。


引路的村民说,这个洞没有人走到过尽头,曾经有人赶进洞去两只绵羊,一只从山脚川河边出来,至今称为“绵羊潭”,另一只从距这里几十公里外的锦屏镇灰窑姊妹山岩洞出来。既然洞深不可测,担心照明物电池耗尽,只好折返。


仙人洞西北边三四百米处,有一个落水洞,雨天发洪水,山脚那眼泉水马上变浑浊。从落水洞到山脚,大约1公里,有人将鸭子丢进洞去,竟然从山脚洞眼淌出来。落水洞旁边有一个水塘,仙人曾经来此泡澡,如果有什么皮肤病,连续泡上7天,就能除去病根。


古老的佤族民间史诗传说《司岗里》,是人类童年时的记忆。


中美洲玛雅文明虽处新石器时代,但在历法、自创文字上却拥有极高成就。至于玛雅文明为何在公元9世纪急速衰落,一直都是专家学者想要解开的最大谜团。中美洲国家伯利兹最有名的景点就是“大蓝洞”了,在他们眼中,这是地球上10大最神奇的地方之一。而在科学家看来,“大蓝洞”或可解开玛雅文明灭亡之谜。玛雅人认为通过岩洞或像湖泊、天然井这样静止不动的水域可以直接到达下界,他们的观念里,下界蕴藏着孕育生命的力量。好多岩洞洞壁都会有滴水,玛雅人还认为,石钟乳滴的水珠,是神女的眼泪。


地球像一只袋鼠,用岩洞哺育人类童年和其它芸芸众生。地球来自偶然,我们也来自偶然。大约两亿年诞生的无量山和哀牢山,曾经蔚蓝沧海横流,如今成了云贵高原两条绿色缥带。

 

 

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