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景东文明的发祥地

景东文明的发祥地



作者:王秀才 来源:景东银生网  浏览: 【字体: 字体颜色



景东县文井镇开南村,是景东文明的发祥地。

 

张增祺教授从考古角度论证了云县忙怀等地发现了大量的以有肩石斧为特征的新石器,这类石器在怒江、澜沧江流域的福贡、贡山、云县、景东等地均有发现,形器和制法也基本相同。李昆声教授认为“位于澜沧江中游地区的云县忙怀发现了大量用鹅卵石打制的石器,有钺形、靴形、长条形等以双肩石斧为其特征,有夹砂绳纹陶共存,可知其为新石器时代遗址。考古学家VonHei•ne格尔登甚至把‘有肩石斧考定为大陆上孟高棉人的文化’。”


这一类型的遗址在澜沧江沿岸之景东、澜沧等县的景志、忙亚、忙卡、大水平、安定、垭口等十数处均有发现。林街乡丙况河口发现新石器时期人类活动遗址,之后发掘出距今约3000年的新石器晚期石器、陶器、铜器等共158件。景东属于“忙怀文化”圈,无量山下澜沧江边有多处人类最早活动遗迹,虽然有些地方到现在还可以见到“有肩石斧”,但是,真正意义上景东文明的发祥地,应该是文井镇开南村。


一、最早治所


景东县文井镇开南村,是景东文化的重要发祥地,她是景东最早土著民族离开冷森林后的第一个村落。东汉明帝永平年归属永昌郡哀牢国属地,时称为柘南,猛谷。此时,开南已经初具城镇规模。


《蛮书》记载:“又开南城在龙尾城南十一日程,管柳追和都督城,又威远城、奉逸城、利润城,内有盐井一百来所。”


《元史》等汉史资料记载,“开南州,下。州在路西南,其川分十二甸,昔扑、和泥二蛮所居也。庄蹻王滇池,汉武开西南夷,诸葛孔明定益州,皆未尝涉其境。至蒙氏兴,立银生府,后为金齿白蛮所陷,移府治于威楚,开南遂为生蛮所据。自南诏至段氏,皆为徼外荒僻之地。” 银生节度移往威楚德江城后,开南为蒙舍赕,景东设著赕,属威楚府,统开南、威远等地,至元中,置开南州。满清顾祖禹《读史方舆纪要》记载:“景东府,古荒外地,名曰柘南,蛮名猛谷一名,君南川,分十二甸,昔朴和泥蛮所居。汉、唐未通中国。南诏蒙氏立银生府于此为六节度之一。寻为金齿白蛮所陷,移府治于威楚。白蛮遂据其地,历大理段氏莫能复。元中统三年,平之,以所部隶威楚万户。至元中,置开南州,仍隶威楚路。明洪武中,改为景东府编户八里。土知府陶姓,土知事姜姓。今因之。”


汉史资料记载中,都出现景东“其川分十二甸,昔扑、和泥二蛮所居也”,所以,具体地点应当指开南村。


蒙元十七年正月,景东升为府,治所移往锦屏,即今天县城,“景东”也随之诞生。《明史•志第二十二•地理七》记载:“景东府元至顺二年二月置。洪武十五年闰二月因之。三月降为州,属楚雄府。十七年正月仍升为府。西有景董山,洪武中筑景东卫城於其上,又筑小城於山颠,谓之月城。”清《读史方舆纪要》记载:“景东《志》云,府旧无城池,治北有卫城。洪武二十三(1391年)年建,周二里有奇。又别为小城,在卫城之西,据景董山之顶,周三十余丈,开东北门以望远,名玉笔城。万历三年及十八年,相继增修,而府治则在卫城南门外之东。”“景董山在府治西。昔为酋寨,明洪武中,建卫城于山上。其城西据山巅,又有小城,亦据山顶,形如偃月,谓之月城。”


二、最早居民


满清顾祖禹《读史方舆纪要之36》记载:“古荒外地,名曰柘南,蛮名猛谷一名,君南川,分十二甸,昔朴和泥蛮所居。”


唐朝樊绰《蛮书》记载: “扑子蛮,… … 开南、银生、永昌、寻传(今澜沧江以西至伊洛瓦底江流域地带)四处皆有”。扑子蛮,勇悍矫捷。以青婆罗缎为通身袴。善用白箕竹,深林间射飞鼠,发无不中。部落首领谓酋为上。无食器,以芭蕉叶藉之。开南、银生、永昌、寻传四处皆有,铁桥西北边延澜沧江亦有部落。臣本使蔡袭咸通四年正月三日阵面上生擒得扑子蛮,拷问之,并不语,截其腕亦不声。安南子城虞候梁轲云是“扑子蛮”。今梁轲见在贼中,僣称朱鸢县令。其梁轲始由再宾任使(案:“再宾”二字未详),前后三度到蛮王处通好,结构祸胎。


黑齿蛮、金齿蛮、银齿蛮、绣脚蛮、绣面蛮,并在永昌、开南(案:“开南”《新唐书》作“关南”与此异),杂类种也。黑齿蛮以漆漆其齿,金齿蛮以金镂片裹其齿。有事由见人,则以此为饰,食则去之。皆当顶为一髻,以青布为通身袴,又斜披青布条。(案:此处脱银齿蛮一条)绣脚蛮则于踝上排下周匝刻其肤为文彩,衣以绯布,以青色为饰。绣面蛮初生后出月,以针刺面上,以青黛傅之。僧耆(案“僧耆”亦蛮部之名,此下当有脱文)悉属西安城,皆为南诏总之,攻战亦召之。  


茫蛮部落,并是开南杂种也。“茫”是其君之号,蛮呼茫诏。从永昌城南,先过唐封,以至凤蓝茸,以次茫天连,以次茫吐薅。又有大赕、茫昌、茫盛、恐茫、藓茫(案:“藓”《新唐书》作“鲊”)、施茫,皆其类也。楼居,无城郭,或漆齿,皆衣青布袴,藤篾缠腰,红缯布缠髻,出其余垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。孔雀巢人家树上,象大如水牛。土俗养象以耕田,仍烧其粪。贞元十年,南诏异牟寻攻其族类。咸通三年十二月二十一日,亦有此茫蛮,于安南苏历江岸聚二三千人队。


《景东府志》载:“景郡僻,在南服,民风朴,略固百濮之遗也有,……”


这支濮人唐朝时在云南境内的分布极广,包括整个滇西、滇南都有。《云南志•卷四•名类篇》记:扑子蛮,勇悍矫捷。以青婆罗缎为通身祷。善用白箕竹,深林间射飞鼠,发无不中。部落首领谓酋为上。无食器,以芭蕉叶藉之。开南、银生、永昌、寻传四处皆有,铁桥西北边、延澜沧江亦有部落。


而后来则主要集中在古仆水流域的哀牢山区,以及无量山周围。《元史•卷六十一•地理四志》记:威楚开南等路:⋯⋯领县二、州四。镇南州(今楚雄彝族自治州南华县),州在路北,昔朴、落蛮所居。⋯⋯开南州(今景东彝族自治县),州在路西南,其川分十二甸,昔朴、和泥二蛮所居也。⋯⋯威远州(今景谷傣族彝族自治县),州在开南州西南,其川有六,昔扑、和泥二蛮所居。


“扑子蛮”为蒲蛮或蒲人,属于孟高棉语系(又称佤德语系),其后裔为布朗、佤、德昂等民族,虽是“百濮”之一,但不是来自江汉(荆楚)一带的濮人。扑子蛮属“永昌闽濮”,据《元史•地理志》:“按唐史茫施蛮本开南种,在永昌之南,喽居,无城郭。或漆齿,或金齿,故俗呼其金齿蛮。”又称为“茫蛮”,《元史•地理志》记载,“中统初,金齿、白夷诸酋各遣子弟朝贡,二年立安抚司统之。至元八年分金齿、白夷为东西两路安抚使”。可见,金齿和白夷区分非常明确。“茫蛮”(蒲蛮)后裔之一的佤族,有的至今仍有称“首领”为“茫”(莽)的,今日保山瓦窑地区还有许多莽姓居民,他们都是茫(莽)人的后裔。


明朝董难《百濮考》论永昌濮人风俗说:“诸濮地与哀牢相接。余按哀牢,即今永昌濮人,即今顺宁所名蒲蛮者是也。濮人之俗,用麂尾末,椎其髻,且好以漆饰面。”


元之后,傣族成了景东主体民族为僰夷(摆夷)。《明史•卷三百十三•列传第二百一•云南土司》记载:“景东部皆僰种,性淳朴,习弩射,以象战。”


三、最早物产


《蛮书》记载:象,开南、巴南多有之,或捉得,人家多养之,以代耕田也。猪、羊、猫、犬、骡、驴、豹、兔、鹅、鸭,诸山及人家悉有之。但食之与中土稍异。蛮不待烹熟,皆半生而吃之。弥诺江巴西出犛牛,开南巴南养处,大于水牛。一家数头养之,代牛耕也。


白银生城、柘南城、寻传、祁鲜已西,蕃蛮种并不养蚕,唯收婆罗树子破其壳,中白如柳絮,组织为方幅,裁之笼头,男子妇女通服之。


茶出银生城界诸山,散收无采造法。蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。


景东县文井镇开南村以其形成村落最早、设治所最早而成为景东文明的发祥地。

 

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